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中山先生之“魂”—鞠躬盡瘁之“仁”

中山先生之“魂”—鞠躬盡瘁之“仁”
2021-08-25 11:06 來(lái)源: 編輯:今日頭條 瀏覽量:0

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)人士開(kāi)始探索著救國(guó)救民的道路。在西方堅(jiān)船利炮的震撼之下,從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法,從辛亥革命到新文化運(yùn)動(dòng),一系列的變革警醒著世人。為更加深入的了解這段救國(guó)救民的歷史,7月14日,南京航空航天大學(xué)的實(shí)踐團(tuán)隊(duì)——南航觀察眼來(lái)到了位于南京市玄武區(qū)的中山陵,一起走進(jìn)辛亥革命的偉大領(lǐng)袖——孫中山先生的一生。

中山陵自1926年春動(dòng)工,至1929年夏建成,偉大的革命者孫中山先生的靈柩于1929年6月1日奉安于此。此建筑融匯了中國(guó)古代與西方建筑之精華,莊嚴(yán)簡(jiǎn)樸,別創(chuàng)新格,被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑史上第一陵”。從空中往下看,它像一座臥在綠毯上的“自由鐘”,被音樂(lè)臺(tái)、光華亭、流徽榭、仰止亭、藏經(jīng)樓、行健亭、永豐社、永慕廬、中山書(shū)院等建筑眾星捧月般的環(huán)繞著。南航觀察眼團(tuán)隊(duì)的成員們,步入中山陵,首先映入眼簾的是一座花崗石石碑坊,牌坊上篆刻著孫中山先生手書(shū)的“博愛(ài)”兩個(gè)鎏金大字。穿過(guò)牌坊,便是正門(mén),門(mén)楣上鑲嵌著“天下為公”四個(gè)大字,“大道之行也,天下為公”,天子之位,傳賢而不傳子,這是孫中山先生一生的奮斗目標(biāo)。進(jìn)入正門(mén),拾級(jí)而上便是祭堂,堂中央是用大理石雕刻的孫中山先生的塑像。他端坐在椅子上,手捧書(shū)卷,凝視遠(yuǎn)方,目露憂愁之色。之后是墓室,放著身穿中山裝、神態(tài)安詳?shù)膶O中山先生漢白玉臥像。

記者在中山陵采訪的時(shí)候,能夠觀察到越來(lái)越多的青少年選擇走進(jìn)紅色旅游場(chǎng)地,一起重溫那段崢嶸歲月。被采訪的游客中,不乏有正值青年的預(yù)備黨員、共青團(tuán)員等等,在學(xué)習(xí)課本知識(shí)之后,選擇來(lái)到實(shí)地,更加深入的了解孫中山先生的一生。記者隨機(jī)采訪了幾位同學(xué),詢(xún)問(wèn)他們是否知道辛亥革命的綱領(lǐng),不少的同學(xué)們能夠不假思索的回答到:驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)。而這其中的思想,也正是“三民主義”:民族、民權(quán)、民生。在當(dāng)時(shí),民族主義是反對(duì)帝國(guó)主義,主張國(guó)內(nèi)各民族一律平等;民權(quán)主義是建立為一般平民所共有,非少數(shù)人所得而私的民主政治;民生主義是平均地權(quán),節(jié)制資本。從當(dāng)下的角度重新認(rèn)識(shí)三民主義,它是孫中山先生一系列挽救民族危亡,探索中國(guó)近代化的思考與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和高度概括,是中國(guó)人民的精神遺產(chǎn),是激勵(lì)中國(guó)人復(fù)興中華大力量。

中山先生之“魂”—鞠躬盡瘁之“仁”

圖為采訪部同學(xué)采訪游客。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 南航觀察眼 提供

記者問(wèn)及到對(duì)孫中山先生的了解程度,有些游客能夠展開(kāi)詳細(xì)的敘述,而有些游客回答到了解并不太多,只是選擇參觀和游覽景點(diǎn)。孫中山先生開(kāi)始時(shí)在香港學(xué)醫(yī),目睹中華民族有被西方列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)之后,選擇拋棄“醫(yī)人生涯”,進(jìn)行“醫(yī)國(guó)事業(yè)”。先后成立“興中會(huì)”、“中國(guó)同盟會(huì)”、1911年10月10日新中軍的革命黨人暗中聯(lián)絡(luò),決定在當(dāng)晚起義。辛亥革命之后,他被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng),之后也被世人們尊稱(chēng)“中華民國(guó)國(guó)父”。他宣誓要以“博愛(ài)”、“天下為公”、“世界大同”為己任,旨在建立一個(gè)自由、平等、博愛(ài)的和諧社會(huì)。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了清政府,創(chuàng)立中華民國(guó),結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建專(zhuān)制制度,使民主共和觀念深入人心。

中山先生之“魂”—鞠躬盡瘁之“仁”

圖為采訪部同學(xué)采訪游客。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 南航觀察眼 提供

現(xiàn)如今,已經(jīng)有越來(lái)越多的紅色旅游地能夠得到宣揚(yáng),同時(shí)也迎來(lái)越來(lái)越多的游客。許多父母帶領(lǐng)自己的孩子來(lái)到紅色旅游地,希望能夠身臨其境般的感受和學(xué)習(xí)歷史。記者采訪到其中的一位中年父親,問(wèn)及如何增添孩子們對(duì)紅色旅游地的興趣時(shí),他回答道:“首先是加大宣傳,其次是出版一些孩子們能看的懂得紅色故事書(shū),讓他們能夠在啟蒙階段便對(duì)紅色故事產(chǎn)生一定的興趣。”現(xiàn)如今,不僅僅是南航觀察眼團(tuán)隊(duì),越來(lái)越多的大學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)選擇以宣揚(yáng)紅色精神和紅色旅游地為主題展開(kāi)實(shí)踐,在這其中,一方面服務(wù)游客,讓越來(lái)越多的人能夠?qū)W習(xí)歷史,深入歷史;另一方面,也讓許多曾經(jīng)沉寂已久的紅色景區(qū)重新煥發(fā)生機(jī)。在這個(gè)自媒體盛行的時(shí)代,通過(guò)實(shí)踐采訪、宣傳片制作、錄制團(tuán)課視頻等等,諸如此類(lèi)的方式,對(duì)紅色旅游地進(jìn)行宣傳推廣,都得到了良好的效果。

中山先生之“魂”—鞠躬盡瘁之“仁”

圖為實(shí)踐團(tuán)隊(duì)合照。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 南航觀察眼 提供

南航觀察眼團(tuán)隊(duì)走出中山陵,極目遠(yuǎn)望,陵園外群山起伏,人頭攢動(dòng),在觀察到越來(lái)越多的青年人們能夠走進(jìn)歷史、深入歷史之后,堅(jiān)定了此次實(shí)踐的初心和意義,也更加堅(jiān)定了“強(qiáng)國(guó)有我”的決心與信心!

作者:南京航空航天大學(xué)觀察眼團(tuán)隊(duì)

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