家中風(fēng)水是富是窮 只看一個地方 神準(zhǔn)!

“安”是很有內(nèi)涵的一個字，“女”字上面一個屋頂就是家，就是告訴男人，女人就是家的根本，家里有一個女人，你的心里才能安寧，你才能感覺溫暖。古語有云：“妻賢夫安”，講的就是這個道理。

有的人很重視風(fēng)水，家里的一景一物，一切的擺設(shè)都很講究，什么位置放什么物品，如何擺放，等等，用意無非是祈求趨吉避兇，身體健康，家庭幸福，事業(yè)發(fā)達而已。其實，世間最大的風(fēng)水不是擺設(shè)而是人心，不是風(fēng)水養(yǎng)人，而是人養(yǎng)風(fēng)水。而一個家庭最好的風(fēng)水，就是女人。為什么這樣說呢?

風(fēng)：女人當(dāng)性如風(fēng)，如風(fēng)一般輕柔拂面，湫兮如風(fēng)，風(fēng)情萬種。云卷云舒，它可變換各種姿態(tài)。“伊人青絲動，原是微風(fēng)生”，既可以出得廳堂，又可下得廚房、相夫教子，如春風(fēng)能生萬物，又如夏風(fēng)帶來清涼，形成最好的家風(fēng)，是為女人的外養(yǎng)。

水：女人當(dāng)性如水，如水一般隨方就圓，合五色調(diào)五味，原質(zhì)總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低;如水能養(yǎng)育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，是為女人的本分。

妻賢才能夫安

夫妻之道，就是陰陽之道，夫義妻順，陰陽氣順。女人多事，男人無聲，女人不柔，家財不旺。而一個有教養(yǎng)的妻子，常常能成為家庭幸福生活的引導(dǎo)者;一個有主見的女人，更是能成為丈夫事業(yè)上的好參謀、好幫手。

蘇軾的第一任妻子王弗就是這樣的人，不僅知書達理，還能夠在蘇軾的人際交往中提供建議。王弗十六歲時嫁入蘇門。蘇軾初任鳳翔府簽判，家中常常高朋滿座。東坡性格直率，心無城府又喜歡交友，這讓他在險惡的政局和人情世故中定要吃不少苦頭。

為此，王弗總要詳細了解蘇軾在外處理公務(wù)或其他事務(wù)的情況，恐他有所失誤，吃虧上當(dāng)。并且叮囑蘇軾：“你現(xiàn)在遠離親人，沒有人指點，不能不謹慎啊。”每天拿父親告誡蘇軾的話來提醒他。蘇軾與客人在談?wù)撌虑闀r，王弗總是站在屏風(fēng)后面仔細傾聽?？腿俗吡酥螅傄磸?fù)揣度分析剛才的對話，幫助蘇軾辨明人情是非。

如果說事業(yè)和家庭在某種意義上構(gòu)成一個完整的男人，那么丈夫、孩子、事業(yè)同樣是一個完整女人的總和。家庭好比地基，事業(yè)好比大廈，地基牢固，大廈才可以屹立不倒。沒有家庭，何來事業(yè)? 家庭的和諧美滿是事業(yè)成功的最有力保障，來自家人的支持，是每個人成功的最大動力。

男人喜歡賢惠的女人，但并不喜歡保姆型的女人。生活中有很多女人放下自己的個性和追求，封閉了自己的智慧和成長，把自己永遠固定在了賢惠、保姆的角色里，結(jié)果卻丟失了自己。女人若是丟失了自己，還有什么魅力可言?所以，女人，你一定要懂得經(jīng)營自己，讓自己成為世上最有魅力的妻子。

一個女人以其特有的智慧和善良與丈夫攜手共進，能讀懂男人在各個時期的需要和想法，跟得上男人的步伐，并能不斷地提升自己，配合丈夫在家庭和事業(yè)上共同進步，幫助丈夫在人際交往中樹立更好的形象，在男人失去目標(biāo)和勇氣的時候幫他找到方向，在男人驕傲?xí)r，幫他把握住重心。這樣的女人，不僅僅在生活和婚姻中和丈夫心意相通，而且在事業(yè)上還能幫助和支持丈夫，讓他在每一天都自信滿滿。

妻賢才能子孝

人在幼時養(yǎng)成良好的心態(tài)和行為習(xí)慣能為將來的人生發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，母親作為孩子的第一任老師，起到的作用至關(guān)重要。

中國古代四大賢母之一的歐陽修母親鄭氏，就是歐陽修求學(xué)路上的開蒙導(dǎo)師。歐陽修是北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，但他的成就也離不開他母親的偉大教育。

歐陽修的父親在他四歲那年便去世了，從此家境便一落千丈，日漸貧寒。后來竟到了“房無一間，地?zé)o一壟”的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。

鄭氏是一個意志堅強的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動，將兒子養(yǎng)大。歐陽修五歲時，歐母便教他讀書識字、做人處事的道理。只是當(dāng)時家里窮，家里沒錢買筆墨紙硯，鄭氏只好用蘆葦桿代替，然后在地上鋪一些沙，把地當(dāng)紙，一筆一畫地教歐陽修寫字，這便是歷史上著名的“畫荻教子”。

歐陽修在母親的悉心教導(dǎo)下，特別懂事，于是奮發(fā)圖強，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，他于仁宗天圣八年高中進士。但后因積極支持范仲淹維持新法，而被貶夷陵。鄭氏并沒有抱怨兒子的仕途不濟，而是寬慰兒子說：“你為正義被貶職，不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活，你只要思想上沒有負擔(dān)，精神不衰，我就高興。”

《禮記.學(xué)記》云：“建國君民，教學(xué)為先”。古人諄諄告誡世人教育的重要，而至要莫若教子。家庭是孩子受教育的第一場所，優(yōu)秀的孩子不單是在學(xué)校里培養(yǎng)出來的，而是在家庭中由父母培養(yǎng)出來的，母親的角色尤為重要。孩子出生后，母親是與他接觸最多的人，日夕相伴、耳濡目染，她的一言一行，一舉一動都直接影響到孩子思想觀念的形成。一個母親是否有文化，是否品行端莊，是否教子有方，直接影響孩子一生。

德行的教育好比一棵樹的根，有了德行的滋養(yǎng)，它才能茂盛生長。而一個女人的身體力行，率先垂范，能給孩子做出最好的榜樣。子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從所以”。俗話說，“一代有好妻，三代有好子”，一個男人，若能娶位好太太，便能“富”三代。這里所說的“富”，并非指有錢，而是思想富和品德富。后代能否成才，能否成為德行端正的人，跟家中女主人的為人處事和言傳身教有很大的關(guān)系。

妻賢才能敦親睦鄰

家內(nèi)和睦者，家道必昌;外事和睦者，外事必辦。一位有智慧的女性，不僅敬愛丈夫、孝順公婆，還會敦親睦鄰，和親朋好友結(jié)下良好的人際關(guān)系，乃至成為男人事業(yè)上的賢內(nèi)助，建立成功立業(yè)的好因好緣。中國古代著名的“二十四孝”的第二十二則，記載了這樣一則故事。

當(dāng)年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年歲很高，沒了牙齒。崔山南的祖母唐夫人十分孝順，每日還為婆婆梳頭盥洗，并攙扶她上堂?？匆娖牌艣]有牙齒，不能吃飯了，連粥都吃不下，唐夫人就用自己的乳汁來供養(yǎng)婆婆。如此數(shù)年，長孫夫人即使不再吃其他任何東西，身體依然健康。

后來，曾祖母病重了，覺得自己將不久于人世，彌留之際便把全家男女老幼都召集起來，激動而真誠地對他們說：“我沒有什么可以拿來報答我的兒媳婦的恩德。只愿你們這些孫媳婦，能像她孝敬我一樣孝敬她，那就足夠了!”

再后來，崔山南長大了，做了高官，也像曾祖母長孫夫人所囑托的那樣，盡心盡力孝敬祖母唐夫人。

一個有教養(yǎng)的女人對家庭來說太重要了，她會讓丈夫勞累的心有一個棲息之所，讓整個家庭和樂，讓家里每個人都感到幸福。有這樣的妻子，家庭才能興旺發(fā)達，生活才能蒸蒸日上，鄰里之間才能和睦相處，幸福感才能不斷提高。由此造成的好的家風(fēng)，也將影響到與周圍親戚鄰里之間的關(guān)系，讓生活的環(huán)境更加和諧健康。

好女人，決定了上一代的安康，這一代的幸福，和下一代的快樂。成功男人背后站著一個偉大的女人，偉大的母愛能養(yǎng)育有出息有教養(yǎng)的孩子，家庭的和諧興旺離不開女人的奉獻和經(jīng)營，所以女人，是一個家里最好的風(fēng)水。

那么，女人該如何為家人打造出最好的風(fēng)水呢?老子在《道德經(jīng)》中告訴我們：

居善地——對人謙和有禮。

心善淵——對家人包容。

與善仁——對人抱仁愛之心、尊重之心。

事善能——處事如水，善于發(fā)揮別人的才能。

動善時——做事說話講究火候，把握時機。

以《周易》的觀念來說，女人有坤德，厚德載物，有了厚德，才能承載家庭的繁榮，孝順老人，相夫教子;乾剛坤柔，女人以她的善良溫柔，以她的母性撫養(yǎng)子女、善待他人。

所以說，女人請用自己的德行為家人打造最好的風(fēng)水;男人，請珍惜你家中的那個她吧。

文章來源：京博國學(xué)原創(chuàng)(ID：jingboguoxue)