沁園春·石蓮洞

沁園春·石蓮洞

吳楚新晴，竹韻松風，燕軟鶯柔。問仙姑安在?荷池無語;文殊出化，巖洞通幽。雷水長流，西山不老，孤鶩朝霞并駕游。紫陽里，看漫江紅透，欸乃漁舟。 是誰繪就鴻猷?石蓮洞、盛名千古留。憶蘭臺論道，騷人咸集;旗亭酌酒，高士相酬。往事如風，流年似水，別緒離情尚未收。數(shù)今古，嘆禪林翹楚，各顯風流。

【原載】

《中華辭賦》2023年第三期。

【賞析】

一生好作名山游

——淺識張新華詞《沁園春·石蓮洞》

高嗣照

因為喜好詩詞書法，接待來宿松的文人墨客很多，而給我印象最深的就是河南的張新華先生。

記得2012年初夏時節(jié)，中華詩詞學會在宿松舉辦了一次詩詞研討會，會場就設在宿松AAAA級景區(qū)河西山石蓮洞。張新華先生也應邀參加了本次活動，還寫下了這首氣壯山河的絢麗詩篇。

“吳楚新晴，竹韻松風，燕軟鶯柔。”開篇便向讀者交待了時間、地點，重點描寫了石蓮洞的美麗風景，山上有茂樹修竹，鶯歌燕舞，一派生機勃勃的景象。

“問仙姑安在?荷池無語;文殊出化，巖洞通幽?！薄皢枴弊譃轭I字，下面兩個短句為扇面對。相傳，八仙中唯一一位女神仙何仙姑在倒掛荷花的洞穴里羽化登仙，而洞穴內天然的鐘乳石就象一朵朵倒掛的荷花。旁邊的景點荷衣古池，池水清澈見底，據(jù)說是何仙姑浣紗之處。而今不見當年的仙姑，唯有荷池對游人迎來送往。通過神話傳說為石蓮洞增添了更多的文化色彩和哲學意味。詞中所提到的“荷仙姑”和“文殊菩薩”的傳說，不僅豐富了詞的文學價值，也反映了作者對于自然與文化變遷的深刻理解。這種通過自然景觀和歷史文化背景的結合，使得詞作具有了更深層次的意境和情感表達。

“雷水長流，西山不老，孤鶩朝霞并駕游?！彼匏删硟鹊摹袄壮亍?，上游源自宿松最高峰羅漢山，下游注入龍感湖。由于“雷水”的滋潤，千年的河西山蒼翠欲滴，充滿生機。山川、河流相映生輝，飛禽、朝霞翱翔長空。有靜有動，美輪美奐。

“紫陽里，看漫江紅透，欸乃漁舟?！闭驹诤游魃街?，憑欄遠眺，萬道霞光映照在煙波浩渺的江面上，藍天、白云、碧水、紅日，還有迎著朝陽作業(yè)的漁民，搖櫓聲、歌聲、號子聲混在一起，在靜謐的清晨顯得格外悅耳動聽。好一幅美麗的山水畫卷。這一層展現(xiàn)了作者登高望遠的視野和胸懷。

“是誰繪就鴻猷?石蓮洞、盛名千古留。”詩人通過設問，是誰在吳頭楚尾的宿松造化出這人間仙境石蓮洞呢?此處是禪宗文化的發(fā)祥地，而禪就是詩之靈魂。五祖弘忍曾在石蓮洞修煉靜坐，開拓了中國禪宗文化。詩人李白兩次來宿松，在此筑臺讀書，吟風弄月，留下了千古佳話。作者對歷史開掘很深，傳達了一種對歷史和人文的贊美。

“憶蘭臺論道，騷人咸集;旗亭酌酒，高士相酬?！币粋€“憶”字，領起一個扇面對。“蘭臺”，原指宮廷藏書處，此處指在石蓮洞舉辦本次詩詞活動。“論道”，這里指對詩詞的研究與探討。“咸集”，這里指全國詩詞名人在此召開盛會?！捌焱ぷ镁?，高士相酬”，即各位方家在石蓮洞歡聚一堂，品酒賦詩，互相唱和。這一層則是作者對這次詩詞盛會的總結和贊美。

“往事如風，流年似水，別緒離情尚未收?！边@次宿松石蓮洞舉辦的詩詞盛會，必將銘記于心，隨著時間的推移，成為美好回憶?？吹窖矍暗脑娪褌?，臨別時不忍離開，心情久久難以平靜。這一層通過對往事的回眸，和人生短暫的感悟，表達了作者對石蓮洞依依惜別之情。

尾句“數(shù)今古，嘆禪林翹楚，各顯風流?！痹~人思接今古，贊嘆不已，把特寫鏡頭又拉到這禪宗文化的發(fā)祥地石蓮洞，大家在此幸會，切磋詩意，各領風騷。

張新華先生詞《沁園春·石蓮洞》拜讀之后，我感到字字璣珠，妙不可言。看得出張新華先生才思敏捷，信手拈來之功夫非一般人所能及。本詞雖114字，但含容廣泛，意境深邃，張力宏闊，詞風高邁，達到了情景交融的完美結合。

【評者簡介】

高嗣照，安徽省宿松縣彈子山人，宿松縣文聯(lián)名譽主席，中國作家協(xié)會、中國詩歌學會、安徽省書法家協(xié)會會員，北京京韻詩博會展中心書法評論部主任。

【原載】

《今日頭條》《百度》《頂端新聞》《北京頭條》《安慶日報》《宿松周刊》《小孤山文藝》2022年5月14日。