做言行一致的好同志

《論語.為政》 中記載了這樣一件事，“子貢問君子，子曰：‘先行其言，而后從之。’”翻譯成今天的白話文意思是，子貢問孔子什么是君子，孔子說：“要先踐行自已的諾言，然后(大家)才會(huì)跟從他。”意味著當(dāng)時(shí) 社會(huì)上言行不一的人員也不少，對于孔子提倡的仁義禮智信核心價(jià)值觀是一個(gè)沖擊，因此，孔子強(qiáng)調(diào)全社會(huì)人士要做到言行一致，特別是對于不熟悉的人，還要做到“聽其言，觀其行”，以免被其制造的假象所蒙蔽。

古今一理，作為新時(shí)代從政為官的人，言行一致就更為重要。所謂言行一致，就是語言和行動(dòng)要保持高度相同，“言必信行必果”，說的與做的步調(diào)一致， 群眾才會(huì)相信我們是講誠信的人品、踏實(shí)做事的風(fēng)格、為民務(wù)實(shí)的品格。

作為黨員干部，我們更應(yīng)該按照黨章規(guī)定，將言行一致的傳統(tǒng)美德落到實(shí)處，《黨章》 規(guī)定，“第三條　黨員必須履行下列義務(wù)：(五)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)。”黨章旗幟鮮明地反對言行不一致的行為，其目的就是要求我們做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)、組織和人民群眾滿意的言行一致的好同志。

“貪如火，不遏則自焚;欲如水，不遏則自溺。 ”通過案例來看，絕大多數(shù)黨員干部在起初還是非常淡定、遵紀(jì)守法的，但是，到了一段時(shí)期、一定位置之后，僥幸心理占據(jù)上風(fēng)，對黨紀(jì)國法的敬畏逐漸減弱，對人民利益不再看重，對自己擁有多少財(cái)富倒是看的比泰山還重，兩面人的習(xí)性逐步養(yǎng)成，說一套做一套，臺(tái)上臺(tái)下判若兩人，這種言行不一致的人首先說不是好同志，其次，遲早有一天會(huì)因?yàn)檫`反黨的六項(xiàng)紀(jì)律遭遇恢恢紀(jì)網(wǎng)。

“上梁不正下梁歪”，根據(jù)廣告效應(yīng)，每個(gè)人都有一定的影響力，地位越高、職務(wù)越大的人影響力就越大，如果是正能量的影響力是件非常好的事，但如果是違法亂紀(jì)的負(fù)能量，它的危害更深遠(yuǎn)。在一個(gè)部門、單位、系統(tǒng)中，如果領(lǐng)導(dǎo)班子成員不嚴(yán)格要求自己、有徇私枉法行為，或者不嚴(yán)格要求下屬，對下屬違紀(jì)違規(guī)行為“睜一只眼閉一只眼”，那么必然是上行下效、沆瀣一氣，都將陷入違紀(jì)違法的深淵之中難以自拔。“樹倒猢猻散”，窩案串案，就是這樣來的。

“七一”講話強(qiáng)調(diào)指出，新的征程上，我們要牢記打鐵必須自身硬的道理，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷嚴(yán)密黨的組織體系，著力建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。作為黨員干部，我們是具有先進(jìn)性、純潔性的高素質(zhì)群體，我們首先要做到言行一致，維護(hù)好黨紀(jì)國法的威嚴(yán)，不在破紀(jì)破法的路上往前走一步，這是黨中央對新時(shí)代黨員干部的要求，也是我們應(yīng)該做到的。

警鐘長鳴，才能警笛不響。言行不一致，是思想和行為上的巨大偏差，是極少數(shù)個(gè)人言行與黨中央要求之間的巨大偏差，如果不加以矯正，將越走越遠(yuǎn)，走向泥潭，這里面的教訓(xùn)不少。作為基層黨組織，要按照中央要求，落實(shí)好主體責(zé)任，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)和監(jiān)督管理，避免班子成員因言行不一走向反面;作為基層紀(jì)檢組織，要履行好紀(jì)檢監(jiān)察職責(zé)，從小問題查起、小作風(fēng)問題揪起、小毛病醫(yī)起、小蒼蠅拍起、小細(xì)節(jié)抓起，一體推進(jìn)不想不敢不能體制機(jī)制，讓好同志不變質(zhì);作為黨員干部，我們要熟知黨紀(jì)國法內(nèi)容，謹(jǐn)記法紀(jì)無情，樹牢敬畏意識(shí)，做不變節(jié)、不變色、不變質(zhì)、言行一致的好同志。(杜才云)