蔣家墩遺址，講述7000年前寧鎮(zhèn)故事

近日，《江蘇常州新北區(qū)蔣家墩遺址新石器時(shí)代遺存發(fā)掘簡報(bào)》正式發(fā)表，蔣家墩遺址是目前寧鎮(zhèn)地區(qū)時(shí)代最早的古遺址，不僅反映了距今7000多年前長江南北及中下游地區(qū)文化的交流與融合，也進(jìn)一步完善了寧鎮(zhèn)地區(qū)新石器時(shí)代考古學(xué)文化序列。

常州市考古研究所研究員鄭鐸介紹，蔣家墩遺址位于常州市新北區(qū)孟河鎮(zhèn)前城頭村以東，劉家村以南，小黃山山脈南延的緩坡平原上。如今北距長江約6.5公里，而在新石器時(shí)代，長江岸線靠近小黃山北側(cè)，遺址在當(dāng)時(shí)應(yīng)當(dāng)距長江岸線不遠(yuǎn)。

2014年3月至6月，常州市考古研究所在對孟河鎮(zhèn)小黃山地區(qū)進(jìn)行區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)劉家村以南有一處臺(tái)形遺址，當(dāng)?shù)厝朔Q蔣家墩，遺址呈橢圓形，高出地面約0.5米。2015年5月，常州市考古研究所工作人員在對蔣家墩遺址進(jìn)行復(fù)查時(shí)，在遺址西側(cè)的斷崖及水塘邊采集到大量的古代遺物。

2017年9月至12月，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，南京博物院、常州市考古研究所組成蔣家墩遺址考古隊(duì)，對遺址進(jìn)行了考古調(diào)查和勘探，并選定部分區(qū)域進(jìn)行了試掘。確認(rèn)蔣家墩土墩本體為周代環(huán)壕聚落遺址，在土墩西側(cè)和前城頭村之間的馬鞍形坡地上，分布有新石器時(shí)代遺存，殘存面積約3萬平方米。根據(jù)測年數(shù)據(jù)，蔣家墩遺址絕對年代距今7300—7200年。

蔣家墩遺址出土遺物以史前時(shí)期為主，上層有部分商周時(shí)期印紋陶片。史前遺物以陶器為主，多為泥質(zhì)、夾砂或夾蚌陶，還有少量彩陶，部分器壁外紅內(nèi)黑磨光。

“遺址出土了大量裝飾著復(fù)雜刻劃紋飾的陶片，多位于器物的口沿、器耳和腹部，這是本次發(fā)掘出土陶器的重要特色。”負(fù)責(zé)現(xiàn)場發(fā)掘的常州市考古研究所工作人員黃督軍告訴記者，“紋飾有錐刺紋、指甲紋、折線紋、乳丁紋、戳印紋、鏤孔裝飾等，反映了先民的審美情趣和藝術(shù)特征。”

記者看到，出土的一件器耳上裝飾了鏤刻的圓形、星形、橢圓形組合圖案，黃督軍解釋，這可能代表了“日、月、星”或者“日出、日盛和日落”，其背后蘊(yùn)含了蔣家墩先民的原始信仰和天文知識(shí)。

此外，考古發(fā)掘或采集到大量的動(dòng)物骨骼，可辨有動(dòng)物的頭骨、脊骨、盆骨、腿骨等。動(dòng)物類別多樣，包括鹿、豬、牛等哺乳動(dòng)物以及鱉、龜、蚌等水生動(dòng)物，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的生業(yè)模式。

“蔣家墩遺址地處寧鎮(zhèn)丘陵、江淮平原和環(huán)太湖平原三大地理單元的交會(huì)地帶。出土的文物反映了不同地區(qū)文化的交流與融合，為研究史前文化跨區(qū)域傳播與文化變遷提供了新的材料。”江蘇省文物考古研究院副研究員胡穎芳說。

根據(jù)發(fā)掘和研究，蔣家墩遺址新石器時(shí)代遺存的文化面貌比較復(fù)雜，其中紅陶支座、外紅內(nèi)黑陶豆、陶器座等具有鮮明的本地特征;裝飾雞冠形鋬的罐形釜、缽形釜、雙環(huán)耳罐等器物與淮河流域的雙墩文化比較相似;腹部裝飾繩紋、交錯(cuò)刻劃紋的陶釜、罐以及黑色磨光陶，則與跨湖橋遺址(位于浙江杭州)以及長江中游地區(qū)的皂市下層文化、城背溪文化有一定的聯(lián)系。

胡穎芳同時(shí)提出，以蔣家墩遺址為代表的一類遺存還對駱駝墩文化的形成以及寧鎮(zhèn)地區(qū)北陰陽營、三星村等遺址都產(chǎn)生了一定的影響。

環(huán)太湖地區(qū)最早的考古學(xué)文化是馬家浜文化，近年來考古學(xué)界根據(jù)圜底釜與平底釜的差異，將太湖西部馬家浜文化時(shí)期遺存命名為駱駝墩文化。駱駝墩文化主要分布于太湖西部和北部，其中代表性遺址有溧陽神墩、東灘頭、秦堂山、宜興駱駝墩、西溪、江陰祁頭山等。關(guān)于駱駝墩文化的來源一直是學(xué)界研究的熱點(diǎn)，蔣家墩遺址位于太湖西北部，向南通過長江和茅山山脈可以到達(dá)駱駝墩文化分布的核心區(qū)宜溧山地，向東沿長江可以到達(dá)祁頭山遺址，駱駝墩文化的平底釜傳統(tǒng)可能是來源于蔣家墩遺址為代表的一類考古學(xué)文化。

相較于環(huán)太湖地區(qū)，寧鎮(zhèn)地區(qū)的史前文化發(fā)展序列并不明晰，以往的考古發(fā)現(xiàn)主要是一些零散的遺址點(diǎn)，如北陰陽營遺址、三星村遺址、薛城遺址等，關(guān)于這一地區(qū)不同時(shí)期考古學(xué)文化的分布和發(fā)展演變一直是考古學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)，因此江蘇地域文明探源項(xiàng)目將“寧鎮(zhèn)地區(qū)史前考古學(xué)文化譜系研究”列為重要課題之一。

“蔣家墩遺址的文化內(nèi)涵與句容丁沙地、鎮(zhèn)江左湖等遺址相似，共同構(gòu)成了寧鎮(zhèn)地區(qū)史前文化譜系中較早階段的一環(huán)，完善了寧鎮(zhèn)地區(qū)新石器時(shí)代考古學(xué)文化序列。”鄭鐸說。