三星村遺址，長(zhǎng)江文化帶上重要的史前遺址

常州金壇三星村遺址，距今6500—5500年，是同時(shí)期太湖流域西側(cè)特色鮮明的遺址，也是江蘇地區(qū)史前文明的重要節(jié)點(diǎn)，有力佐證了長(zhǎng)江下游地區(qū)璀璨的史前文化。近日，常州博物館推出“三星眩耀——金壇三星村遺址特展”，其中不少展品在考古學(xué)上具有重要意義，多件珍貴文物為國(guó)內(nèi)首見(jiàn)。

太湖流域同時(shí)期遺存的典型代表

“三星村遺址的時(shí)代與馬家浜文化中晚期至崧澤文化早期相當(dāng)，是迄今為止金壇地區(qū)發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時(shí)代遺址，是常州地區(qū)史前文明的重要組成部分，也是太湖流域同時(shí)期遺址的典型代表。”常州博物館副館長(zhǎng)施建剛說(shuō)。

三星村位于常州市金壇區(qū)朱林鎮(zhèn)東南約7公里處，因世代相傳田間留存的三塊巨石為天上墜落的“星”而得名。三星村遺址于1985年被發(fā)現(xiàn)，1993年到1998年期間，考古隊(duì)對(duì)遺址進(jìn)行了連續(xù)6年的勘探和發(fā)掘，清理了新石器時(shí)代不同時(shí)期的墓葬1001座、房址4處、灰坑55個(gè)，出土陶器、石器、玉器及骨角牙蚌器等各類文物標(biāo)本4000余件(組)。同時(shí)，還出土了大批保存較好的人骨標(biāo)本及距今6500年前的人工栽培炭化稻米標(biāo)本。1998年，三星村遺址入選“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，2006年，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2022年6月至8月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、江蘇省文物考古研究院、常州市考古研究所一同對(duì)遺址進(jìn)行新的考古勘探工作，發(fā)現(xiàn)了豐富的新石器時(shí)代文化層堆積，探明三星村遺址面積約為36.9萬(wàn)平方米。勘探結(jié)果表明遺址為環(huán)壕聚落，中心有一座10000余平方米的方形中央高臺(tái)。根據(jù)遺跡分布規(guī)律及地面采集的相關(guān)遺物，推測(cè)整個(gè)遺址功能分區(qū)為：居住區(qū)、墓葬區(qū)、骨器生產(chǎn)區(qū)、陶器生產(chǎn)區(qū)。

今年4月，三星村遺址再次啟動(dòng)考古發(fā)掘工作。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員李默然表示，第二次發(fā)掘?qū)⒔永m(xù)30年前的工作，并對(duì)勘探發(fā)現(xiàn)的遺址中心的土臺(tái)、北側(cè)的居住區(qū)和手工業(yè)作坊區(qū)進(jìn)行發(fā)掘，有望全方位呈現(xiàn)6000多年前先民的生活圖景。目前已布設(shè)探方800平方米，清理了包括新石器時(shí)代、宋代和明清時(shí)期墓葬200余座，灰坑和房屋數(shù)十座，發(fā)現(xiàn)了大量精美的陶器、石器、玉器和骨器。

三星村遺址呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)?“常州，在太湖西北，位于寧鎮(zhèn)丘陵向太湖平原過(guò)渡的中間地帶，作為交匯點(diǎn)的特殊區(qū)位，這里的文化因素同時(shí)受到來(lái)自太湖流域、寧鎮(zhèn)地區(qū)、江淮地區(qū)的強(qiáng)烈影響。”常州博物館副館長(zhǎng)李威解釋，“我們可以看到三星村恰好位于兩大文化區(qū)之間，東邊是馬家浜—崧澤—良渚文化體系，西邊是薛家崗文化和北陰陽(yáng)營(yíng)文化，因此，除了自身獨(dú)特的器物群特點(diǎn)，兩大文化區(qū)因素都在三星村遺址有所體現(xiàn)。”

三星村遺址出土的七孔石刀是新石器時(shí)代重要的生產(chǎn)工具。記者看到，這件石刀整體呈扁長(zhǎng)條形，弧形雙面刃，刀上鉆有七個(gè)圓孔。據(jù)了解，鉆孔的主要目的是縛繩、裝柄，通過(guò)這些方式可以把石刀變成復(fù)合工具，確保石刀在使用時(shí)的牢固性，大大提高了生產(chǎn)效率。

“三星村遺址出土的七孔石刀、石鋤等與北陰陽(yáng)營(yíng)文化下層墓葬中出土的同類器相似，而出土的彩陶、陶錘等，則與常州圩墩遺址下層出土的馬家浜文化同類器近同，體現(xiàn)了文化的交匯融合。”李威說(shuō)。

三件珍貴文物具有唯一性和首創(chuàng)性

從三星村遺址已出土的數(shù)千件文物中可以窺見(jiàn)五六千年前先人的精湛手工技藝。“其中有三件極為珍貴的文物，開(kāi)創(chuàng)了紋飾、形制和功用的先河，具有唯一性和首創(chuàng)性。”此次展覽的內(nèi)容策劃之一、常州博物館陳列部工作人員惠露佳說(shuō)。

展出的云雷紋陶豆，為國(guó)家一級(jí)文物，豆上的紋飾，是國(guó)內(nèi)目前所見(jiàn)云雷紋最早的實(shí)證。

云雷紋是一種以渦形曲線和折線為基本元素構(gòu)成的幾何圖形，可以分為云紋和雷紋。關(guān)于云雷紋的出現(xiàn)有很多種推測(cè)，有學(xué)者認(rèn)為起源于“觀物取象”，來(lái)源于人類對(duì)動(dòng)物的崇拜和敬仰，比如蛇，云雷紋的整體也像蛇一樣。此外，整體圖案分四組等距排列，構(gòu)成“四組八個(gè)”的布局，可能表現(xiàn)了古人早期的“陰陽(yáng)”和“四方”觀念。

遺址出土的石鉞及其飾件，由石鉞、骨質(zhì)鉞瑁飾、牙質(zhì)鐓組成，中部木柄殘缺，展出的每個(gè)部分均為國(guó)家一級(jí)文物。牙質(zhì)鐓上面刻有的紋飾，大部分學(xué)者認(rèn)為是貓頭鷹;骨質(zhì)鉞瑁飾上面刻有的紋飾，學(xué)者認(rèn)為是鱷魚、大雁、魚、蠶等。

此件石鉞配有如此精美的鐓和瑁飾，顯然不是一件實(shí)用兵器，而是一件禮器，是墓主人擁有特殊權(quán)力和地位的象征。它也是國(guó)內(nèi)目前所見(jiàn)最早最完整的禮器。

出土于第636號(hào)墓的一組刻紋骨版，一共4片，國(guó)內(nèi)首見(jiàn)，均為國(guó)家一級(jí)文物。這是用大型哺乳動(dòng)物的長(zhǎng)骨制成，整體呈扁平薄片狀。骨版上的紋飾十分特別，布局工整。這些刻紋骨版到底有什么用處呢?目前學(xué)術(shù)界有很多推測(cè)，有專家分析，它可能用于記事，也可能是簪子的簪頭部分，還可能與原始宗教、巫術(shù)、卜筮等有關(guān)。

古越人崇拜飛鳥，三星村遺址中一件鳥形壺的造型就是先人受自然形態(tài)的啟迪制作而成的。通體磨光后施黑皮，為陶器中少見(jiàn)的珍品。這件文物的出土反映出了三星村文化的高度發(fā)達(dá)以及制陶技藝的高超水平。

一件新石器時(shí)代馬家浜文化中晚期帶把徽號(hào)壺為泥質(zhì)紅陶。壺的底部有一模印徽號(hào)，具有極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，在迄今為止發(fā)掘的長(zhǎng)江下游地區(qū)新石器時(shí)代同期文化遺址中極為少見(jiàn)。

此外，還出土大量骨角牙器，其中鹿角靴形器是指用鹿角制成的直角鉤狀器，因其形狀似“靴”而得名。這種器物在我國(guó)新石器時(shí)代分布范圍廣、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，是長(zhǎng)江下游地區(qū)較為常見(jiàn)的一種器形。鹿角靴形器的功能歷來(lái)為學(xué)者所關(guān)注，目前存在的主流觀點(diǎn)大致可歸納為漁獵工具、制陶工具、編織工具、采集工具等。

三星村還出土了蚌鐮、陶紡輪，表明三星村的原始農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)有了一定發(fā)展?；萋都迅嬖V記者，通過(guò)對(duì)人骨進(jìn)行骨膠原的分析研究表明，當(dāng)時(shí)先民對(duì)稻谷的食用依賴較大，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的稻作農(nóng)業(yè)可能較為發(fā)達(dá);同時(shí)，先民主要依賴漁獵活動(dòng)獲取肉食資源，家畜的飼養(yǎng)在生產(chǎn)方式中仍居次要地位。

男女比例為1.63：1，女性地位高

三星村遺址出土的人骨數(shù)量之多、保存狀況之好，在考古發(fā)掘中極為少見(jiàn)，這些人骨的發(fā)現(xiàn)給考古工作者提供了重要信息。

據(jù)常州市考古研究所副所長(zhǎng)鄭鐸介紹，有學(xué)者對(duì)三星村遺址出土的1190個(gè)人骨個(gè)體進(jìn)行研究，男女比例為1.63∶1。男性的平均壽命為31.04歲，女性的平均壽命為29.28歲。

三星村遺址墓葬出土的人骨骨質(zhì)堅(jiān)硬，完整頭顱骨有200多個(gè)，這在長(zhǎng)江下游地區(qū)非常罕見(jiàn)。為什么三星村人骨會(huì)保存如此完好呢?有學(xué)者經(jīng)過(guò)研究推測(cè)，可能是因?yàn)槟乖嵘戏讲紳M螺殼層。螺殼是一種含堿性的有機(jī)物，分解后能增強(qiáng)土壤的堿性環(huán)境，降低腐蝕性。

三星村遺址的墓葬葬式以單人仰身直肢葬為主，都是頭向東。另有少量俯身葬、側(cè)身屈肢葬、雙人合葬、甕棺葬等。

現(xiàn)場(chǎng)復(fù)原了第636號(hào)、第38號(hào)兩座高等級(jí)墓葬，為我們了解三星村的社會(huì)信仰和社會(huì)形態(tài)提供了豐富的實(shí)物資料。

第636號(hào)墓的墓主是一位青年女性，刻紋骨版就出土于墓主人左側(cè)胸部。墓中還發(fā)掘出土了陶鼎、陶缽、骨笄、骨簪、骨匙、玉玦等15件隨葬品。這是三星村墓地最高等級(jí)的墓葬，表明馬家浜文化晚期可能處于以血緣關(guān)系為紐帶的母系氏族社會(huì)，最高權(quán)力的掌控者為女性。

第38號(hào)墓墓主是一位中年男性，帶骨質(zhì)鉞瑁飾和牙質(zhì)鐓的石鉞就出土于此墓中。據(jù)推測(cè)，該墓主為氏族內(nèi)部軍事權(quán)力的掌控者，反映了男性在母系氏族中的社會(huì)地位。

“三星村遺址與圩墩、新崗、寺墩等遺址共同構(gòu)建了常州地區(qū)新石器時(shí)代的考古學(xué)文化序列，是常州地域文明探源乃至中國(guó)文明探源研究的重要點(diǎn)位。對(duì)三星村遺址內(nèi)涵的深入研究有助于進(jìn)一步厘清長(zhǎng)江下游地區(qū)的考古學(xué)文化譜系、闡明環(huán)太湖地區(qū)在中國(guó)史前時(shí)代文明化進(jìn)程中的重要地位。”鄭鐸說(shuō)。